Ethiopië
Na 26 jaar bezoekt Trouw-journaliste Seada Nourhussen haar geboorteland Ethiopië. Haar relaas is te volgen - natuurlijk in dagblad Trouw - op haar weblog.
We gaan door?
De kogel is door de kerk en het spreekwoordelijke ei is gelegd. Spreekwoordelijk omdat natuurlijk in mei de vogels een ei leggen en niet in september.
Maar van-rooij.net gaat door als nooit te voren.
Waren daar twijfels over dan? Zeker wel, ook bij de aandeelhoudersvergadering rommelde het flink. Maar we zijn niet verkocht en gaan nu zelfs onze plek op de Nederlandse markt versterken.
In een perscommuniqué liet de eigenaar van van-rooij.net weten: ?Alles klopt weer binnen het bedrijf. We gaan er weer voor honderd procent tegenaan.?
Maar van-rooij.net gaat door als nooit te voren.
Waren daar twijfels over dan? Zeker wel, ook bij de aandeelhoudersvergadering rommelde het flink. Maar we zijn niet verkocht en gaan nu zelfs onze plek op de Nederlandse markt versterken.
In een perscommuniqué liet de eigenaar van van-rooij.net weten: ?Alles klopt weer binnen het bedrijf. We gaan er weer voor honderd procent tegenaan.?
Ex
Ik ben van mijn vrouw haar ex-man. Daarnaast heb ik vast wel ergens een ex-vriendin zodat ik ook een ex-vriend ben van iemand. Ook ben ik een ex-roker en een ex-ex-roker, soms begin je weer ergens aan. IK ben ook een ex-hardloper, ex-voetballer en een ex-softballer. Ben een ex-ambtenaar en ex-marineman. Tja, als ik zo even doorredeneer ben ik een hoop ex ergens van. Ah ja, ben ook van mijn geloof gevallen dus ben ik ook een ex-christen. En heel misschien ben ik ook wel ex-travagant. Wie weet.
Maar dat zijn allemaal feiten waar je niks mee kunt. Maar misschien kan ik van een van die ex-dingen een comité oprichten. Goed idee toch?
Maar dat zijn allemaal feiten waar je niks mee kunt. Maar misschien kan ik van een van die ex-dingen een comité oprichten. Goed idee toch?
Biko
September '77, Port Elizabeth waeather fine
It was business as usual in police room 619
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
Hiromija, Hiromija
The man is dead, the man is dead.
When I try to sleep at night I can only dream in red
The outside world is black and white with only one colour dead
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
Hiromija, Hiromija
The man is dead, the man is dead
You can blow out a candle but you can't blow out a fire
Once the flames begin to catch the wind will blow higher
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
The man is dead, the man is dead
And the eyes of the world are watching you now
They're watching you now.
Peter Gabriel
It was business as usual in police room 619
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
Hiromija, Hiromija
The man is dead, the man is dead.
When I try to sleep at night I can only dream in red
The outside world is black and white with only one colour dead
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
Hiromija, Hiromija
The man is dead, the man is dead
You can blow out a candle but you can't blow out a fire
Once the flames begin to catch the wind will blow higher
Oh Biko, Biko, because Biko
Oh Biko, Biko, because Biko
The man is dead, the man is dead
And the eyes of the world are watching you now
They're watching you now.
Peter Gabriel
Buuren literair part II
Op de tast
In het leven draait alles om wortels. Zonder door te dringen tot de kern van de zaak is een oplossing onmogelijk. Neem mijn goede vriend Geert Wilders eens als voorbeeld. Hij richt zich in zijn strijd tegen de islam alleen tegen diegene die hun hoofd boven het maaiveld uitsteken. Maar wat zit er onder het maaiveld? In ieder geval de steel en daaronder, in de grond, de wortels. Als je iets wilt uitroeien moet je dat doen tot en met de wortel. Zie hier de conclusie van het alledaagse leven. Dring door tot de wortel en de oplossing ligt voor het grijpen.
Een voorbeeld: de hoofddoekjes, of wat breder, het lichaamsbedekkende materiaal van de moslima met de boerka als absoluut dieptepunt. Voor Geert dan, voor een willekeurig ander kan het een hoogtepunt zijn. Ik ken namelijk vrouwen genoeg die zich mogen verbergen onder de kledinggevangenis. Maar dat even terzijde. Geert is tegen de hoofddoek, het is volgens hem vernederend voor vrouwen. Hij ziet graag dat de moslima, net als wijlen prins Claus deed met de stropdas, de hoofddoek afwerpt en zich vrij verklaart. Waarschijnlijk heeft Wilders hier de film in gedachten waarin een roodharig geknotte en gebrilde vrouw heur haar los gooit en er een geweldige seksscène volgt. Overigens vertelden ingewijde bronnen dat Claus thuis bij Bea gewoon de das weer om had. Een publieke actie is dus niet altijd wat het lijkt.
De wortels, daar draait het om. Het waarom. Want waarom dragen de moslimvrouwen een hoofddoek? Wie dat weet is dicht bij de oplossing van alle ellende. Het antwoord: een moslima bedekt de rondingen van haar lichaam om zo geen lustgevoelens op te wekken bij mannen anders dan de hare. Thuis kan het er beestachtig aan toe gaan, maar de gemiddelde moslim houdt dat liever privé. Eendrachtig de jaren vijftig en eerder van een normaal Nederlands gezin. Overigens de periode dat de seksboekjeshandelaar goede zaken deed. Maar ook dit is geheel ter zijde. Het kan dus wezen dat een moslima een heerlijke kont heeft met stevige, puntige borsten. Door de kledingkeuze blijven wij ontwetend van deze specificaties. Dat is jammer voor de gemiddelde Nederlandse man. Ik generaliseer hier even. Persoonlijk vind ik het doodzonde. Aan de andere kant kan het ook de fantasie prikkelen. Opgewonden worden van een boerka valt binnen de mogelijkheden. Het kan natuurlijk ook verkeerd uitpakken, maar dat is de gok.
En zie hier. We zijn bij de wortels aangeland. We weten nu waarom de moslima haar lichaam overmatig bedekt. Het probleem, of schuld zo u wilt, ligt dus geheel bij het mannelijke geslacht dat de alom aanwezige oerdriften maar moeilijk kan beheersen. De vrouw heeft geen keus. Bedekken of ten prooi vallen aan de ontembare seksuele lusten van de man. Dat gebeurt meestal via het populaire vanaf-een-terrasje-uitgebreid-bekijken-van-het-vrouwelijke-geslacht. Op zich een vrij onschuldige vrijetijdsbesteding van mannen. Maar de kern van het probleem is dus niet de hoofddoek of boerka, maar de onschuldig ogende, priemende en o zo seksuele blikken van een man. Het lichaam van een moslima toont zij alleen aan haar man, of als die er niet is, aan niemand. Het zij zo en je kunt dat alleen maar respecteren.
Nu de wortels zijn blootgelegd kan het uitroeien van het probleem beginnen. Is eenmaal de man van de aardbodem verdwenen, dan kan de moslima haar bedekkende kleding afleggen en zich echt vrij voelen op onze planeet. Toch voorzie ik bij deze oplossing enige problemen bij het voortbestaan van de mens in het algemeen. Castratie, chemisch of echt, leidt net zo min tot een bevredigende oplossing. De ware oplossing zit hem in het blinderen van de man. Hoewel? Als ik deze oplossing wat nader bestudeer voorzie ik nog een klein probleem. Als een man niets ziet moet hij alles op de tast doen. Ik voorzie hete zomers.
Een voorbeeld: de hoofddoekjes, of wat breder, het lichaamsbedekkende materiaal van de moslima met de boerka als absoluut dieptepunt. Voor Geert dan, voor een willekeurig ander kan het een hoogtepunt zijn. Ik ken namelijk vrouwen genoeg die zich mogen verbergen onder de kledinggevangenis. Maar dat even terzijde. Geert is tegen de hoofddoek, het is volgens hem vernederend voor vrouwen. Hij ziet graag dat de moslima, net als wijlen prins Claus deed met de stropdas, de hoofddoek afwerpt en zich vrij verklaart. Waarschijnlijk heeft Wilders hier de film in gedachten waarin een roodharig geknotte en gebrilde vrouw heur haar los gooit en er een geweldige seksscène volgt. Overigens vertelden ingewijde bronnen dat Claus thuis bij Bea gewoon de das weer om had. Een publieke actie is dus niet altijd wat het lijkt.
De wortels, daar draait het om. Het waarom. Want waarom dragen de moslimvrouwen een hoofddoek? Wie dat weet is dicht bij de oplossing van alle ellende. Het antwoord: een moslima bedekt de rondingen van haar lichaam om zo geen lustgevoelens op te wekken bij mannen anders dan de hare. Thuis kan het er beestachtig aan toe gaan, maar de gemiddelde moslim houdt dat liever privé. Eendrachtig de jaren vijftig en eerder van een normaal Nederlands gezin. Overigens de periode dat de seksboekjeshandelaar goede zaken deed. Maar ook dit is geheel ter zijde. Het kan dus wezen dat een moslima een heerlijke kont heeft met stevige, puntige borsten. Door de kledingkeuze blijven wij ontwetend van deze specificaties. Dat is jammer voor de gemiddelde Nederlandse man. Ik generaliseer hier even. Persoonlijk vind ik het doodzonde. Aan de andere kant kan het ook de fantasie prikkelen. Opgewonden worden van een boerka valt binnen de mogelijkheden. Het kan natuurlijk ook verkeerd uitpakken, maar dat is de gok.
En zie hier. We zijn bij de wortels aangeland. We weten nu waarom de moslima haar lichaam overmatig bedekt. Het probleem, of schuld zo u wilt, ligt dus geheel bij het mannelijke geslacht dat de alom aanwezige oerdriften maar moeilijk kan beheersen. De vrouw heeft geen keus. Bedekken of ten prooi vallen aan de ontembare seksuele lusten van de man. Dat gebeurt meestal via het populaire vanaf-een-terrasje-uitgebreid-bekijken-van-het-vrouwelijke-geslacht. Op zich een vrij onschuldige vrijetijdsbesteding van mannen. Maar de kern van het probleem is dus niet de hoofddoek of boerka, maar de onschuldig ogende, priemende en o zo seksuele blikken van een man. Het lichaam van een moslima toont zij alleen aan haar man, of als die er niet is, aan niemand. Het zij zo en je kunt dat alleen maar respecteren.
Nu de wortels zijn blootgelegd kan het uitroeien van het probleem beginnen. Is eenmaal de man van de aardbodem verdwenen, dan kan de moslima haar bedekkende kleding afleggen en zich echt vrij voelen op onze planeet. Toch voorzie ik bij deze oplossing enige problemen bij het voortbestaan van de mens in het algemeen. Castratie, chemisch of echt, leidt net zo min tot een bevredigende oplossing. De ware oplossing zit hem in het blinderen van de man. Hoewel? Als ik deze oplossing wat nader bestudeer voorzie ik nog een klein probleem. Als een man niets ziet moet hij alles op de tast doen. Ik voorzie hete zomers.
Zesjescultuur
Hoofdgeitenbreijer van Nederland ? de overigens niet cum laude afgestudeerde - Jan Peter Balkenende ageert bij de opening van het universitaire jaar de zesjescultuur. Hij vraagt zich in het Engels ? ja ja ? af waarom niet meer studenten cum laude afstuderen. Er heerst volgens hem in Nederland de mentaliteit van de middelmatigheid.
De zesjescultuur is een zegen, ik ga ervoor dit jaar. Nou ja, mijn jongste telg dan. Alles boven de 5,9 beschouw ik als een zegen van boven. Eerst maar eens de zes, dan kan het misschien ook nog een zeven worden. Ja, ik weet het. Met hetzelfde gemak wordt het een vijf. Maar ik ga dit jaar voor de zes, cultuur of niet.
De zesjescultuur is een zegen, ik ga ervoor dit jaar. Nou ja, mijn jongste telg dan. Alles boven de 5,9 beschouw ik als een zegen van boven. Eerst maar eens de zes, dan kan het misschien ook nog een zeven worden. Ja, ik weet het. Met hetzelfde gemak wordt het een vijf. Maar ik ga dit jaar voor de zes, cultuur of niet.
Stringtime
?Schat.? Zo begon het telefoontje, dat achteraf onheilspellend bleek te zijn. Zeker als vriendinnen je bellen en direct beginnen te schatten voel je het aan je water. Mannen hebben daar een antenne voor. Zeker als het op het seksuele vlak ligt.
?Schat?, zei ze. ?De string is uit.?
Dat nieuws is op zich al overdonderend. Maar de volgende woorden sloeg bij mij de grond onder mijn voeten vandaan.
?En ik heb ze allemaal weggedonderd.?
Niets eens weggegooid, maar keihard weggedonderd. Daar zit je dan. Heb je jaren moeten lullen als Brugman om dat meisje in die string te krijgen, bepaalt het modebeeld dat de string passé is.
Een ramp!
Want geef toe: lekker naast elkaar lopen en dan ineens je hand in haar jeans en direct op die heerlijke blote billen uitkomen. Een fantastischer gevoel is niet denkbaar. En dan heb ik het niet eens over de rokjes. Nog makkelijker en opwindender. De string mag gerust het kledingstuk van de afgelopen driehonderd eeuwen genoemd worden.
Maar dan ineens: bam, afgelopen, weg ermee. Een aardbeving is er niets bij. Maar wat er dan in plaats komt is een kilometer terug in de tijd. Terug naar de tijd van de grootmoeder van je oma.
De hipster. Vergelijkbaar met de onderbroeken van de vorige eeuw die alleen verkrijgbaar waren in wit en pisgeel. Je haalt het gulpje eraf en je bent er. Niks meer blote billen. Alles bedekt. De burka der onderbroeken.
Een ramp die meer mannen is overkomen. Wij wisten van niets en we zijn niet geraadpleegd. Het kan niet anders dan een feministische daad zijn. Ik verdenk Cisca Dresselhuys, hoofdredactrice van het feministische maandblad Opzij, ervan. Als ze al geen mannen op de redactie wil ? en geloof mij, vrouwen willen dat wel ? dan wil ze ook geen touwtje door haar reet, en met haar de rest van de vrouwen ook niet.
Gelukkig geeft Sloggi de strijd niet op. Ik steun ze!
?Schat?, zei ze. ?De string is uit.?
Dat nieuws is op zich al overdonderend. Maar de volgende woorden sloeg bij mij de grond onder mijn voeten vandaan.
?En ik heb ze allemaal weggedonderd.?
Niets eens weggegooid, maar keihard weggedonderd. Daar zit je dan. Heb je jaren moeten lullen als Brugman om dat meisje in die string te krijgen, bepaalt het modebeeld dat de string passé is.
Een ramp!
Want geef toe: lekker naast elkaar lopen en dan ineens je hand in haar jeans en direct op die heerlijke blote billen uitkomen. Een fantastischer gevoel is niet denkbaar. En dan heb ik het niet eens over de rokjes. Nog makkelijker en opwindender. De string mag gerust het kledingstuk van de afgelopen driehonderd eeuwen genoemd worden.
Maar dan ineens: bam, afgelopen, weg ermee. Een aardbeving is er niets bij. Maar wat er dan in plaats komt is een kilometer terug in de tijd. Terug naar de tijd van de grootmoeder van je oma.
De hipster. Vergelijkbaar met de onderbroeken van de vorige eeuw die alleen verkrijgbaar waren in wit en pisgeel. Je haalt het gulpje eraf en je bent er. Niks meer blote billen. Alles bedekt. De burka der onderbroeken.
Een ramp die meer mannen is overkomen. Wij wisten van niets en we zijn niet geraadpleegd. Het kan niet anders dan een feministische daad zijn. Ik verdenk Cisca Dresselhuys, hoofdredactrice van het feministische maandblad Opzij, ervan. Als ze al geen mannen op de redactie wil ? en geloof mij, vrouwen willen dat wel ? dan wil ze ook geen touwtje door haar reet, en met haar de rest van de vrouwen ook niet.
Gelukkig geeft Sloggi de strijd niet op. Ik steun ze!
